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精粹:四书里的人生智慧

发布时间:2016/10/17 点击量:

“四书” 指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。


  数千年来,“四书五经”启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释,提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。

《大学》

  1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  译文:世上的事物都有本有末,有始有终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

  2、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

  译文:想要修养自己的身心,就先要端正自己的心态,想要端正自己的心态,就先要证实自己的诚意,想要证实自己的诚意,就先要丰富自己的知识,丰富知识就在于深入研究事物的原理。

   3、富润屋,德润身,心广体胖。

  译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。

  4、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

  译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
   5、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
  译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家的财富就可以经常保持充足。

《中庸》

  1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

  译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。

  2、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。

  译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。

  3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。

  4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

  译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

《论语》

  1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

  译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?

  2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  译文:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真地复习了?

  3、巧言令色,鲜矣仁!

  译文:花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的!

  4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

  译文:君子致力于根本,根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

  5、知之为知之,不知为不知,是知也。

  译文:知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。

  6、学而不思则罔,思而不学则殆。

  译文:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。

  7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
译文:三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中的道理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。

  8、君子周而不比,小人比而不周。

  译文:君子亲密团结而不想到勾结,小人互相勾结而不亲密团结。

  9、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  译文:已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

  10、君子喻于义,小人喻于利。

  译文:君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。

  11、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

  译文:腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

  12、敏而好学,不耻下问。

  译文:聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。

  13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  译文:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

《孟子》

  1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  译文:尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

  2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  译文:以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。

  3、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。

  译文:他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。

  4、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

  译文:天降的灾祸还可以躲避,自己造成的罪孽是无法逃脱的。

  5、人告之以有过,则喜。

  译文:听到别人指出自己的过错,就感到高兴。

  6、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

  译文:对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

  7、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  译文:所以上天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志受痛苦,使他的筋骨受劳累,使他的身体感到饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。

  8、得道者多助,失道者寡助。

  译文:施行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。

  9、上有好者,下必有甚焉者矣。

  译文:在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加厉害。

  10、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。

  译文:脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下的共同原则。

  11、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  译文:父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。

  12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。

  译文:富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。

  13、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。

  译文:我爱人家,人家却不亲近我,那得反问自己,自己的仁爱还不够吗?我管理人家,人家却不受我的管理,那得反问自己,自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那得反问自己,自己的敬意还不够吗?

  14、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因,别人才攻打它。